دین هم برای دنیا و هم برای آخرت است

به گزارش شبکه خبری مردم «حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمود درخشانی»کارشناس فرهنگی اداره تبلیغات اسلامی قم و از مدرسان دانشگاه دریادداشتی تحت عنوان انتطارمتقابل دین و بشر از همدیگر نوشت:

در پاسخ به سوال اول هر صاحب منصب و دانشی به فراخور تخصص خود جواب داده است.۱- علمای اخلاق می گویند: انتظار از دین ساختن جامعه اخلاقی است رسول خدا(ص) فرمودند من برای تکمیل مکارم اخلاق مبعوث شدم پس اخلاق مهم است

.۲- دولتمردان: تأثیر ایمان باید ایجاد نظم و ضمانت اجرایی برای قانونمند شدن جامعه باشد.

۳- اقتصادیون: تأثیر ایمان باید در رفاه و آبادی شهر باشد چون قرآن می فرماید: هُو أنشأکم من الارض و استعمرکم فیها ـ سوره هود آیه ۶۱٫خداوند شما را از زمین خلق کرد تا به آبادانی آن بپردازید ـ یعنی رفاه اجتماعی و آبادانی مهم است

.۴- تأثیر در آخرت گرایی و معاد ـ علمای روح گویند

.۵- روانشناسان: تأثیر در آرامش جامعه و نجات از استرس و اضطراب ها باید تأثیر ایمان باشد

.یعنی دین فقط یکی از این ها نیست بلکه انتظار دین و آورنده دین از بشر این است که مجموعه این‌ها را در جامعه پیاده کنیم و هر یک از این ها مانند یک تکه از یک صفحه پازل هستند که اگر یکی نباشد کارایی نخواهد داشت حتی رعایت مستحبات و مکروهات دین در کمال جامعه نقش دارند و این پنج مورد چهار تاش مربوط به دنیا است و عمل و نمود و نماد ها و یکی فقط مربوط به آخرت است. علمای بیدار کتاب هایی درباره سبک زندگی اسلامی و انسانی نوشته‌اند مانند استاد آیت‌الله جوادی آملی که مفاتیح‌الحیاه را نوشته‌اند و یکصد و چهل بار تجدید چاپ شده و تمام شده است. و مرحوم علامه مجلسی اگر حق‌الیقین را نوشته‌اند حلیه المتقین هم که مربوط به زندگی و سبک اسلامی آن می باشد نوشتند دین در همه ارگان های جامعه حرف دارد و باید و نباید ها دارد دین فقط نماز و عبادات یا اعتقادات قلبی نیست.شهید مطهری فرمودند:دین آمده چهار رابطه انسان ها را رهبری و تنظیم نماید۱- رابطه با خدا ـ عبادت

۲- رابطه با خودش ـ اخلاق فردی و سعادت انسانی

۳- رابطه با مردم ـ اخلاق اجتماعی و خانوادگی

۴- رابطه با طبیعت ـ ا

حترام به مواهب الهیدر واقع به طبیعت با چشم ملکوتی نگریستن و عالم را مسبّح حق دانستن.

حتی علما فتوا دادند که اگر کسی نیاز مبرم و ضروری به گوشت نداشته باشد سفر برای صید حیوانات پرنده برای دل‌بخواهی سفر معصیت است و نمازشان تمام.آری دین، دین زندگی است و به تمام شئون زندگی برنامه دارد.

امام صادق(ع) فرمودند به یکی از انبیاء خطاب شد به ایمان آورندگان بگو که ذی و روش زندگی دشمنان مرا اختیار نکنند لباس دشمنان مرا نپوشند و غذای آن ها را نخورند و الا این ها هم دشمن می شوند ـ کتاب درسهایی از وصیت‌نامه امام راحل، نوشته آقای سید محمد شفیعی.البته حدیث خیلی بلند مرتبه است و تفسیر بیشتری لازم دارد ولی به اختصار بگویم فراز اول حدیث مربوط به سبک زندگی است و فراز دوم مربوط به معامله و خرید لباس از کفار مانعی ندارد ولی اگر زمانی همان خرید لباس باعث ذلت مسلمان شود باعث رسوخ فرهنگ آنان شود مشکل می شود و غذا هم همینطور اگر در برابر کرنش به ظالم باشد انسان مسلمان نباید قبول کند اما در صورت عادی و بدون دخالت بیگانگان مبادله و معامله اقتصادی مانعی ندارد. بیایید فرهنگ اصیل خود را به استحاله نبریم و بدون نشخوار القائات بیگانگان را نبلعیم. اخیرا خط کشی را دیدم که برای دانش‌آموزان می فروختند با عکس یک رقاصه میکروفن به دست در حال خوانندگی! آیا می توانیم به اهل استحاله ها بگوییم فرهنگ ما دینی است معروف است که سرکنسولگری انگلیس درعراق عبور می کرد صدای مؤذن را شنید پرسید چه می گوید ترجمه کردند گفت اگر با سیاست نفتی ما کاری نداشته باشد هر چه قدر می خواهد فریاد بکشد یعنی اذان و نماز و اعتقادی که با فرهنگ و سیاست غرب کاری نداشته باشد اشکالی ندارد. چون دین بی‌خاصیت مانند شیری بی‌یال و کوپال و دُم، برای پهلوان دروغین در حمام می شود. یکی از آمریکایی ها گفته بود فرهنگ آداب ما را بپذیرید آمریکایی زندگی کنید هر دینی داشته باشید مانعی ندارد یعنی همان سبک زندگی آنها را پذیرفتن و دین را فقط درونی و اعتقادی دانستن اما المان ها نماد ها و سبک لباس پوشیدن‌ها به سبک آن ها باشد مطلوب آن‌هاست. دعوانا الحمد الله رب العالمین